Saberia mais?

            E no profundo da itaoca o Quimboto deu de mamar pela teta do mindinho pro diabo chorão,  que mandou:

            - Bota pele de macaco, mata o moleque de recados, toma o lugar do cujo e encosta no herói. Daqui que chegue o bispo e faça jejum pra expulsar já passou tempo pra maquinar uma que sei mais.

            O adjunto vestiu a pele correndo e na pressa nem reparou que o rabo ficou nas virilhas.  Passou o zip no peito, deu pernas pra assombrar.

            Então o moleque sentiu o bodum de macaca no pelo do diabo, chegou perto e estranhou.  Preferia o celibato.  Danou a rir e o Quimboto, contou a arrumação, levou uma surra, ficou trancado no vaso para reler o manual.

            Havia outro.  E o feiticeiro convocou o chefe da casa que se dizia Mefistófeles, mas era Belzebu.

            Diabo grande não mama em mindinho, recebe a missão e faz a contento.

            O Quimboto deu corda no maquinismo do capetão, soltou o animado contra o Caripeba.  O bicho danou a fazer fogo pela boca mostrando uns dentes fininhos de meter medo a igual.  Daria mil fisgadas, mudaria pensamentos, sorveria qualquer intenção.

            Foi quando o Caripeba disse pro Macaco-prego chamar o Romãozinho depressa, que largasse das judiarias com os bichos e viesse mangar do diabo.

            Não demorou nada.  Logo estava o safado com cara de arrelia se rindo do capeta e propondo uma porção de indecências que sabia fazer.  Ensinaria a posição de carniça, só que não era carniça e o salto não existia, mas era feito como se.  E foram pra sombra dum umiri perfumado.  Praticaram.

            Foi um gozo ver o diabo tentado, experimentado a novidade que revoltou o Quimboto*.

 

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* - Em Cavalcanti, cidade do nordeste goiano, conta-se que Romãozinho ensinara, certa noite, sob a forma de jupará esta brincadeira a um velho Coletor. Não sabemos por quê razão este personagem do folclore se dedica a tal magistério.

 

 

            Ibicurussá toda se comoveu chorando chuva de açoite ao gosto do ventinho: porque Caripeba, um herói, um herói até que enfim. Tão poderoso e sabido, com vontade forte que nem maçaranduba aguada, os bichos e gênios de acordo, em irmanação.  Que se queria mais?

            Herói precisado, herói nacional.

            Ibicurussá mais se comoveu porque sentiu no futuro o pitiú da liberdade tenrinha se rebolando na mão do povo, a fome dorsal quebrada, corcunda.  E sentiu a cobra, que mamava o sumo, largando o peito, tirando da boca dos piás o rabo da ilusão. 

            Choveu mais.

            O Caripeba sentiu nó de porco no gogó, quase também.

            - Quê isso, mãe?

            E bateu o calcanhar no chão como ponta de compasso, fez o risco em volta com o dedão virado, estava pronto o olho-de-sol.

            No azul por cima passava despreocupado o Carão em seu carro de fogo, as cinco labaredas pagãs lambendo o infinito.  Viu o chamado do herói.  Mandou os jumentos parar, rompeu a bruma densíssima, sorriu quentinho  pra baixo secando a choração em Terra-cruz*.

 

--oo--

 

* - Carão...cinco labaredas pagãs...encontramos iguais referências em “Martim Cererê”  (Cassiano Ricardo) :  Sol coisarrão, Sol nu/ Sol de mitologia/ Com cinco labaredas/ de alegria pagã/..../ Só o Carão, esse não qujis/ sair do seu lugar/ e se pôs a chorar,..../.

Nada apareceu mais e todos desconfiaram que o exame findara.  E se congratulavam fumando em círculo o cachimbo do saci , que pode ser o da paz.

      Mais uns minutos, os adjuntos vieram abrindo o cortejo que era enorme e trazia no miolo o catedrático.

      Belzebu procurou com o rabo do olho Romãozinho.  O cortejo parou.

      Tocaram trombetas, o Quimboto se adiantou, abriu o enorme livro de ata, iniciou:

      - “ Ai, Caripeva, vedes vosso destino. Ca nom há no mvndo homem nhvv a qve o ante devesse a contar ca a vós, ca sodes ora o escolheito qve nom há par antes dodos os cvrvmis que ora sam nem foram, grã tempo há.  Sabede qve vos aveem tantas maas-andanças como bem sabe esta terra.  Todo esto me o destino rogov qve vos ev dissesse, ca nom he direito qve ovtrem saiba ante qve vós, mas pois vós aqvi viestes, ev vo-lo conterei ante todolos enxeridos.  Vós veestes aqvi por demandar em vã aventvra maravilhosa.  Se vós me pergvntastes pela sinificança deste exame ev vo-la direi mvi sacanamente: levastes pav. E ciao”.

      Então Terracruz urrou, arrancos os cabelos das matas e as montanhas se inflaram.

      O Caripeba suportou a humilhação até o fim com olhar severo.

      A banda tocou a marcha fúnebre num tom desconhecido enquanto que o Quimboto, ajudado pelos comparsas, despojava o reprovado do uniforme de herói.  Cada botão dourado que caía era como se Terracruz sentisse uma arpoada.  Os animais romperam num choro copioso e solidário enquanto era lido o termo de expulsão e a ata do exame.  Segundo a banca, o Caripeba não possuía as condições mínimas para a habilitação nacional de heroísmo.

      Depois os elementos da natureza fizeram meia-volta e o expulso foi entregue ao destino vestido de crepe.

      Disse o Quimboto desdenhoso:

      - “ Que importa, carrapato! Teu lugar é no mato!”

 

 

      O Caripeba quis reagir:

      - “ Tira a mão de mim, coisa imunda!”

      - “Num dianta, curumi, sou todo eu mesmo ni tu entranhado que nem pitiú. Hehe.  Gente que foge de mim vira vampiro e tem outra ideologia.”

      O herói quis se matar e jogou a cabeça contra a pedra, mas a pedra se fendeu.  Lançou-se no Igaratim, mas boiou como pita.  Flecha quebrou na costela, sequer arranhou.

      Vai que não tinha mais jeito e aceitou o entranhado.

      O Destino fez reverência, sumiu nos poros do Caripeba e fez força no corpo pras pernas levarem o resto pra itaoca.  Assim o herói entrou sem sentir porque estava escrito tudinho na toga do encosto.

      Veio o Quimboto, lacrou a gruta com uma itaguaçu, deu risada.

      Lá dentro o Caripeba olhou os amigos:

      - “O destino de crepe é só meu e só está ni mim, curriola.  Vocês podem escapulir pelas  frestas, não importo não.  Deixa eu cá com minha sorte que já tenho sepultura. Vão!

      O silencio dos bichos foi resposta comovente que enterneceu os elementos de costas.  Quase brotou olho d´água pra matar a sede dos prisioneiros. Quase a itaguaçu rolou dando passagem na itaoca.  Quase.

      O Jabuti disse que tinha um jeitinho e falou no cauim:

      - “ Que não bebeste quando te dei, Caripeba. Quando tua fome era grande e disseste tua sede uma outra, de outra água.  Está comigo num cantil.  Dá pro  Quimboto que ele fica bicudo”.

      O Papagaio, com pose de democrata:

      - “Os Senhores membros da comissão que aprovam o projeto queiram se conservar como estão.( Pausa ). Está aprovado”.

      Passa-se á execução.

 

 

      A oportunidade então segredou:

 

      - “O Quimboto tem ovelhas,

      Muitas ovelhas fazem um rebanho.

      O rebanho está com sede.

      Quem não chora não mama.

      Quem tem sede bebe água.

      Ovelha chora balindo.

      Muitas ovelhas fazem um rebanho.

      O rebanho balindo é uma fuzarca.

      Fuzarca irrita patrão.

      O patrão é o Quimboto”.

 

      Dentro da itaoca estava a festa armada.  Nunca se viu tanta alegria.  O Quimboto assuntou o motivo porque entrou e ia soltar as sedentas no igarapé.  Jabuti mostrou a alegria dentro do cantil:

 

      “ Veja ilustre carcereiro

      O belo herói prisioneiro

      Que o Sr. tem ao seu lado!

      E, no entanto, acredite:

      Quase morreu de tristite.

      Salvou-o CAUIM destilado!”

 

      O Papagaio remedou o acorde final que reforçou mais a mensagem com sugestão de remate otimista: tatará-tan-tchiiim!

      O feiticeiro, num gole só, traçou todo cantil porque ninguém nem provara o cauim pra não diminuir a dose.  Ia pegando o Caripeba pra tira-gosto quando sentiu o sono fazer bilu-bilu, cafuné.  Piscou o único olho.  Todos perceberam o espírito do caium cantando uma cantiga de ninar. E reforçaram, que era pra não haver dúvida:

     

      “ Boi boi boi

      Boi da cara assim

      Pega este menino

      Que bebeu o caium”.

 

      E a mãozinha do Quimboto foi abrindo, o Caripeba escapando dos dedões, até que se viu no chão firminho.  Ajudou no coro:

 

      “Boi boi boi

      Boi da cara assim

      Faz deste menino

      Cabaça de caium” .

      Pronto.  O bichão roncava tão forte que tudo se bulia no compasso.  A comissão escolheu um issá que servia de tacape, afiou a ponta, fez fogo no fininho.  Quando a agulha em brasa, vupt!

      Quê dê olhão solitário se enxerindo nas coisas de Deus?

      O urro fez a itaguaçu deitar pra fora.  O Quimboto logo se plantou na saída com as pernas abertas pro rebanho passar por baixo e ele ir apalpando.

      Caripeba despiu mais que depressa uma ovelha, se ornou decotado, foi de batinhas dizendo bé.  Quando o Quimboto tateou, pele sozinha nas mãos, o herói já ganhara o mundo e gritava mangando:

      - “Cego da gota! Me pega, tessaba!

      E a comissão saiu tranqüila, debochando.  O papagaio gozou:

      - “ Genipapo de muleta, quem não pode não se meta!”

      O Jabuti tocando a flauta feita com osso de onça:

      - “Fom-fim culó “.