Aeternus

 

 

            Saberia mais?

            E no profundo da itaoca o Quimboto deu de mamar pela teta do mindinho pro diabo chorão,  que mandou:

            - Bota pele de macaco, mata o moleque de recados, toma o lugar do cujo e encosta no herói. Daqui que chegue o bispo e faça jejum pra expulsar já passou tempo pra maquinar uma que sei mais.

            O adjunto vestiu a pele correndo e na pressa nem reparou que o rabo ficou nas virilhas.  Passou o zip no peito, deu pernas pra assombrar.

            Então o moleque sentiu o bodum de macaca no pelo do diabo, chegou perto e estranhou.  Preferia o celibato.  Danou a rir e o Quimboto, contou a arrumação, levou uma surra, ficou trancado no vaso para reler o manual.

            Havia outro.  E o feiticeiro convocou o chefe da casa que se dizia Mefistófeles, mas era Belzebu.

            Diabo grande não mama em mindinho, recebe a missão e faz a contento.

            O Quimboto deu corda no maquinismo do capetão, soltou o animado contra o Caripeba.  O bicho danou a fazer fogo pela boca mostrando uns dentes fininhos de meter medo a igual.  Daria mil fisgadas, mudaria pensamentos, sorveria qualquer intenção.

            Foi quando o Caripeba disse pro Macaco-prego chamar o Romãozinho depressa, que largasse das judiarias com os bichos e viesse mangar do diabo.

            Não demorou nada.  Logo estava o safado com cara de arrelia se rindo do capeta e propondo uma porção de indecências que sabia fazer.  Ensinaria a posição de carniça, só que não era carniça e o salto não existia, mas era feito como se.  E foram pra sombra dum umiri perfumado.  Praticaram.

            Foi um gozo ver o diabo tentado, experimentado a novidade que revoltou o Quimboto*.

 

--oo--

 

* - Em Cavalcanti, cidade do nordeste goiano, conta-se que Romãozinho ensinara, certa noite, sob a forma de jupará esta brincadeira a um velho Coletor. Não sabemos por quê razão este personagem do folclore se dedica a tal magistério.